Шмидт В.Р., Соломатина И.В. Женский активизм в Беларуси: невидимый и неприкасаемый

Какую функцию в исследовании выполняет феминистская оптика? В первую очередь, феминизм обеспечивает исследователя критическим мышлением и наделяет способностью увязывать факторы разного уровня в общую систему объяснения и понимания изучаемой проблемы с точки зрения роли женщины и влияния изучаемой проблемы на жизнь женщин.

... в психологических исследованиях и те авторы, которые пытаются выстроить многоуровневый подход к пониманию поведения, и те, кто обходится без увязки психологии человека с социальными предписаниями, не приходят к осознанию того, что им не хватает критического понимания социальных установок.

Исследователи не обращаются к тем психологическим теориям, которые «дружественны» феминистскому подходу (например, практикам феминистской терапии насилия, которые нацелены на активизацию женщины и преодоление вины в ходе понимания вклада общественных установок в произошедшее.

Среда воспринимается как неизменный фактор, который следует принимать во внимание — естественность, укорененность, традиции остаются лейтмотивом в конструировании окружения женщин. Вместе с тем факторы среды представляются гораздо более «сильными», чем личностные особенности — в психологических исследованиях таких проблем как насилие, зависимости и суицидальное поведение тема депривации и ее необратимых последствий остается основной прикладной рамкой. Такое соотношение установок относительно среды и роли самой женщины наблюдается и в медицинских исследованиях.

Одним из критериев оценки (не)состоятельности социального знания становится его потенциал насилия — возможность использовать теоретическую конструкцию для легитимизации практик контроля, принуждения и экстремального поражения в правах.

Насилие знанием может происходить как из-за того, что знание обладает значительным потенциалом сегрегации, так и в силу определенных манипуляций со знанием и с теми, о ком это знание — со стороны ученых и практиков, тех, кто пользуется научным знанием. Одной из целей феминистской методологии и становится как распознавание в теориях потенциала насилия, так и производство такого знания о проблемах женщин, которое минимизирует риск насилия знанием.

Легко заметить, что по мере исчезновения из диссертационных исследований феминистской логики нарастает потенциал насилия знанием — если во второй группе текстов обнаруживается эпистемологическая несправедливость, которая обосновывает неспособность женщин изменять ситуацию, поскольку равенство осмысляется как «естественный» продукт прогресса, то в диссертациях третьей группы можно обнаружить и эссенциализм, и насилие опасением. Вместе с тем проблемой остается и то, что диссертации с последовательным воплощением феминистского подхода оказываются не очень приспособленными к решению задачи критики насилия знанием, столь распространенного в диссертационных исследованиях их коллег.

Феминистский подход относится к определенному направлению социального знания, которое опирается на критику норм и разнообразных механизмов, нацеленных на теоретизацию нормативных предписаний. В исследованиях детства, инвалидности, этнических меньшинств обнаруживаются сходства в методологических подходах и приемах анализа.

В первую очередь происходит критическая переоценка теорий, которые обозначаются как предсоциологические, нацеленные на обоснование политик государства и общественного мнения. Разоблачительный компонент усиливается последовательным анализом опыта сегрегации и репрессий, которые неизбежны при проведении любой политики.

Так целью современных ученых становится критика неолиберализма — политики, направленной на убеждение в личной ответственности и предельном индивидуализме. Соответственно, конструктивная часть такой методологии предполагает обоснование и поддержку практик, эмансипирующих от давления общества, структур власти и других агентов сегрегации.