Источник: https://t.me/myroompodcasts/560

Джули Биндел: феминизм про реальность, а не про нарциссические фантазии (https://www.aljazeera.com/opinions/2023/6/23/feminism-should-focus-on-reality-not-narcissistic-fantasy)

Термин «интерсекциональность» придумала в 1989 году американская феминистка Кимберли Крэншоу. В недавнем интервью журналу Time она обозначила теорию пересечений как «линзу, позволяющую увидеть, каким образом различные формы неравенства действуют сообща и усугубляют друг друга».

За три десятилетия, прошедшие с момента его создания, этот термин был значительно искажён.

«Мой феминизм будет интерсекциональным, или это полная фигня, а не феминизм», — заявила голландская обозревательница культуры Флавия Дзодан в своем блоге в 2011 году. После публикации эссе, критикующего расовые оскорбления от одного участника нью–йоркского марша шлюх (slutwalk), её заявление стало коронной фразой и своего рода призывом к сплочению так называемых «современных феминисток», критикующих предыдущие поколения феминисток за то, что они слишком концентрировались на правах женщин и насилии мужчин в отношении женщин.

Флавию Дзодан, которая выступает за полную декриминализацию «секс-работы» и называет тех, кто выступает против, «шлюхофобами», вскоре стали воспринимать как ведущую представительницу интерсекционального феминизма. Она помогла термину, введенному Крэншоу, постепенно полностью утратить свое первоначальное значение.

На мой взгляд, Дзодан и те, кто разделяет её взгляды, неверно интерпретируют теорию пересечений. Никто из правильно понимающих интерсекциональность и желающих ослабить последствия многочисленных форм дискриминации, с которыми сталкиваются маргинализированные лица, и особенно маргинализированные женщины, не может поддерживать секс-торговлю. Бедные, темнокожие, цветные женщины, женщины из числа коренного населения значительно перепредставлены на глобальном рынке проституции. Я опросила десятки цветных женщин, которым удалось уйти из секс-торговли, и все они говорили мне, что покупатели секс-услуг относятся к ним с особым презрением.

В своих лучших проявлениях феминизм всегда придерживался принципа, нынче известного как «интерсекциональность». Устранение совокупного ущерба, наносимого маргинализированным лицам различными формами угнетения (связанными с расой, инвалидностью и классом, а также полом), всегда было основополагающим принципом в практике включённых феминисток.

Но сейчас концепция интерсекциональности всё чаще используется для описания жалоб тех, кто испытывает дискомфорт, связанный с идентификацией себя как «полиамор», «небинарный», «гендерфлюид» или через какую-либо другую новую идентичность или ориентацию. Ярлык «секс-работница» нам продают под соусом очередной идентичности, которую надо принимать и защищать под эгидой интерсекционального феминизма.

Всё это оскорбляет термин, придуманный Крэншоу.

Политика идентичностей создала новый брэнд феминизма и новое понимание «интерсекциональности», которые являются ничем иным, как упражнениями в нарциссизме. В центре внимания оказались индивиды с привилегиями, а истинное институциональное угнетение игнорируется.

Так больше не может продолжаться.

Феминизм является — или, по крайней мере, когда–то являлся — единственным политическим движением на этой планете, которое ставит во главу угла женщин и девочек и борется главным образом (если не исключительно) за прекращение патриархального угнетения. Наш долг как феминисток — сделать так, чтобы наше движение оставалось верным себе. Мы обязаны сфокусироваться на женщинах.

Некоторые сегодня пытаются присвоить себе ярлык «феминистки» и использовать женское освободительное движение в качестве флагмана своего нарциссизма. Они утверждают, что те, кто идентифицирует себя как «асексуалов» или «аромантиков», страдают от той или иной формы «угнетения» сродни сексизму или расизму. Это нелепо и должно быть признано таковым.

За всем этим ненужным шумом женщины и девочки по-прежнему страдают от патриархата и мужского насилия. Давайте вернемся к истинному значению интерсекциональности и сосредоточимся на реальности — в противоположность нарциссическим фантазиям.