Изнасилование сабинянок - попытки отследить первые запреты на военные изнасилования - победителю принадлежат трофеи - доступ к проституткам на войне не исключает изнасилований.

Изнасилование сабинянских женщин, которое, предположительно, привело к основанию Рима, - другой известный пример похищенных на войне женщин, событии, которое захватило воображение художников в более поздних веках, неизменно изображавших захваченных сабинянок как полнокровных, страстных и хорошо проводящих время. В любопытной части своего труда Святой Августин (христианский богослов и философ, прим. пер.) решил превратить в шутку подлый способ, с помощью которого были изнасилованы сабинские женщины:

“Ибо если несправедливо поступили сабиняне, не захотев выдать замуж дочерей, которых у них просили, [он аргументировал в «О граде Божьем»], то во сколько раз несправедливее было похитить тех, которых не выдали? Было бы справедливее воевать с народом, который не хотел выдавать соседям своих дочерей, когда их о том просили, чем воевать с народом, который требовал возвращения похищенных женщин....

В таком случае он, пожалуй, по некоторому праву войны, справедливо отнял бы тех, в которых ему было отказано несправедливо; но он не имел никаких оснований и прав в мирное время похищать девиц и вести несправедливую войну с их справедливо разгневанными родителями.”

Поскольку сабинянки были похищены и изнасилованы перед войной, Августин назвал это действие "сомнительной уловкой".

Нет никакого точного момента в истории, когда забили колокола, и военное изнасилование стало считаться преступлением вне сферы деятельности настоящего воина. Историческое развитие прав женщин, как и развитие стран, шло в прерывистом темпе. Тотила (правитель остготов в 6 в., прим. пер.), захвативший Рим в 546 г. нашей эры, запретил своим войскам насиловать римских женщин, но источник, из которого я узнала эту смутную часть истории, предупредил, что "Тотила выделяется как умный, галантный и благородный персонаж в эре дикарей". Тем не менее, Тотила заслуживает признания как человек, опередивший свое время.

Один из самых ранних сохранившихся Военных кодексов был объявлен Ричардом II в Англии в 1385 г. Среди двадцати четырех статей, определяющих поведение солдат, король Ричард установил, что "ничто не является таким опрометчивым как... принуждение любой женщины под страхом повешения". Равнозначное наказание применялось к преступнику, ограбившему церковь.

Все же, уже в семнадцатом веке, голландский юрист Гроций, который детально написал о международном военном праве, был вынужден размышлять о некоторых странах, считавших, что изнасилование женщин на войне было допустимо, в то время как другие страны придерживались обратного. Гроций утверждал, что более цивилизованные из стран отвергли изнасилование. Объявление изнасилования вне закона в войне, по крайней мере в книгах, было важным прогрессом для женщин, но несмотря на наказания, и последовательное или непоследовательное их применение, изнасилование на войне продолжало процветать.

Простое эмпирическое правило войны состоит в том, что сторона победивших - сторона, которая осуществляет изнасилование. Есть две определенных причины этого, одна прагматическая и одна психологическая, и ни одна не имеет непосредственное отношение к благородству проигравших или к моральному превосходству героической защиты.

Во-первых, победившая армия идет через территорию побежденных людей, и, таким образом, очевидно, если будет совершено какое-либо насилие, это будет осуществлено через тела женщин побежденного врага.

Во-вторых, изнасилование - действие завоевателя. Это больше, чем прописная истина. Это помогает объяснить, почему мужчины продолжают насиловать на войне.

Еще долго после того, как женщины врага потеряли свою практическую ценность в качестве рабского труда или трофеев боевого лагеря, и еще долго после того, как изнасилование было осуждено более цивилизованными королями и генералами, оно осталось признаком успеха в сражении. Во времена Средневековья возможность насиловать и грабить была среди нескольких преимуществ, доступных для обычных солдат, предводители которых платили им с большой нерегулярностью. Византийский император Алексей (1081—1118 гг., прим. пер.) предположительно восхвалял красоту греческих женщин в своих призывах рекрутов для Первого Крестового похода. Когда город Константинополь был отдан на разграбление в 1204, изнасилование и грабеж шли рука об руку, как в разграблении почти каждого древнего города, невзирая на Тотилу Остготского.

“Победителю принадлежат трофеи" относилось к женщинам начиная с Елены Троянской, но исключительно имущественная стоимость женщин была заменена со временем намного более тонкой системой ценностей. Спустя эпохи, триумфальное изнасилование женщин стало способом измерить победу, частью доказательства мужества и успеха солдата, материального вознаграждения за предоставленные услуги.

Со дней, когда женщины стали собственностью, доступ к телу женщины считали фактическим вознаграждением войны.

Поскольку доступ к женщинам после сражения был традиционным вознаграждением войны, невозможно обсудить военное изнасилование, не затрагивая также проституцию, так как оба явления были исторически связаны.

Дело не в том, что при легкодоступности проституток мужчины не будут насиловать, "чтобы удовлетворить свои потребности"; но в том что два действия — изнасилование женщины против ее воли и покупка тела и услуг более или менее сотрудничающей женщины, — идут рука об руку с понятием солдатом своих прав и удовольствий.

Проституцию возле боевого лагеря исторически связывали с феноменом обозов, следующих за войском, но это - искажение истории. До и включая Американскую революцию, маркитантство было необходимым, практически встроенным в понятие войны. Женщины, следовавшие за армией — многие из них были солдатскими женами, — готовили, стирали белье и оказывали медпомощь своим мужчинам, в дополнение к их очевидной сексуальной функции. Когда армия и Флоренс Найтингейл (сестра милосердия и общественная деятельница Великобритании, прим. пер.) приняли на себя первые перечисленные виды деятельности, женщины в обозах потеряли свои несексуальные функции. Интересный факт: в то время как брак с иностранной женщиной для солдата было трудно заключить из-за сложных военных правил, доступ к проституткам обычно поощрялся.

Перевод

Маргариты Лебедевич

специально для