Изнасилование как оправданное "верной" религией действие - изнасилование часть покорения завоеванной территории
Генерала Эндрю Джексона (президента США в 1829—1837 гг., прим. пер.) прозвали "добыча и красота" (booty and beauty) предположительно в Новом Орлеане во время войны 1812 года. Это, само собой, было совсем в английской манере. Конечно, солдат-насильник может не считать изнасилование преступлением.
В списке причин к этому действию, изнасилованию для него может стать героическим актом, оправданным идеологией или даже Богом. Сексуальное насилие в отношении женщин совершалось во имя Бога, верим мы или нет, по его благословению, во время Религиозных войн во Франции. Примечательное описание одного такого религиозного изнасилования, произошедшего 18 декабря 1567 под Провансом, было записано Клодом Хатоном, местным католическим священником, скупулезно ведущим дневник. Жертва была гугеноткой (гугеноты - французские протестанты XVI—XVII вв., преследовавшиеся католической церковью и правительством, прим. пер.).
“Так вышло, что этот Леблан и его жена попали в руки каких-то солдат. Солдаты, которые держали женщину, не держали ее мужа, но это делали другие, и в это время им не разрешали видеться или говорить друг с другом. Женщина была наконец выпущена из рук солдат и получила свободу, но только после того, как они использовали ее и насладились ею в свое удовольствие и провели ее по улицам босой и с непокрытой головой. Единственная одежда, которая была на ней, была исподней, и на ней был фартук... из красного материала и весь покрытый кровью. Это произошло в 18-й день декабря. Когда они подошли к церкви Св. Айуля, бедную гугенотку втащили внутрь. Это было между восемью и девятью часами утра. У входа в церковь ее вынудили взять святую воду и опрыснуть свое лицо, и затем она предстала перед главным алтарем, где священник служил мессу. Здесь ее заставили стать на колени и ей дали зажженную свечу, чтобы держать ее во время мессы.... Ей сказали просить милосердия у Бога... за ужасный грех что, она совершила, отклонившись от истинной католической религии и соблюдении ложной гугенотской веры”.
Кроме того, история упоминает о галантных персонах, рыцарях и сквайрах, которые брали на себя защиту статусных женщин, не ниже их самих по сословию, от нападения простых солдат. Хроники Столетней войны Фруассара (французский писатель XIV века, прим. пер.) между Англией и Францией наполнены романтичными происшествиями, такими как взятие Эдуардом III (король Англии с 1327, прим. пер.) замка Пои. Он обнаружил его пустым за исключением двух благородных женщин, "которые были бы изнасилованы лучниками низкого происхождения, если бы не два выдающихся рыцаря... спасших их". Сидни Пэйнтер писал в своей книге о французском рыцарстве: "Фруассар выражал большое восхищение, описывая учтивое обращение французских и английских рыцарей с любыми леди, которых судьба войны оставила на их милость. Когда был разграблен женский монастырь, и монахини были изнасилованы, он тщательно подчеркивал, что это было “сделано немцами”.
Рыцари, однако, не всегда уважали классовую систему. Французский хронист Монстреле с шоком сообщал, что, когда французская армия захватила Суассон в 1414, дворяне присоединились к обычным солдатам в "повсеместном изнасиловании женщин всех классов".
Когда армия победителей насилует, абсолютное опьянение триумфом - только часть действия. По факту, изнасилование может быть рассмотрено как часть узнаваемого шаблона национального террора и покорения. Я говорю "по факту", потому что подлинному импульсу насиловать не нужна сложная политическая мотивация кроме игнорирования физической неприкосновенности женщин. Но изнасилование на войне имеет милитаристский эффект, как и его импульс. И его эффект - несомненно одно из средств запугивания и деморализации жертв.
Государство-агрессор редко признает изнасилования. Исключением в этом правиле были Соединенные Штаты. В этой стране отдельные случаи изнасилования американскими солдатами получали значительное внимание. Иногда случай предавался огласке из-за сильной предосторожности военного суда вынести ошибочный приговор, как, например, трибуналы по делам изнасилования в Японии и Окинаве во время Второй мировой войны и также во время войны с Кореей. Подсудимые были чернокожими. Подобный суд, с привлечением двух американских солдат во время оккупации Германии, состоялся в 1971 году.
Как знак меняющихся времен, дела об изнасиловании американскими солдатами во Вьетнаме вскрывались, как часть многих журналистских разоблачений, документировавших ужасы Юго-восточной азиатской войны.
Перевела
специально для