Светлана Терентьева и @myroompodcasts об идеях Мишеля Фуко сквозь фем-оптику
*Пост Светланы Терентьевой о всепроникновении власти, которую французский философ Мишель Фуко называл "современной" или "дисциплинарной". После поста Светланы — феминистская интерпретация и критика идей Фуко, подготовленная подкастом "Своя комната".*
Длинная телега о том, как наши глубоко личные переживания своей ненормальности и несостоятельности связаны с политикой. Я сейчас изучаю нарративную практику в Крае, и нам там иногда рассказывают про идеи постструктуралистских философов. Меня это все очень захватывает, последние полгода я бегала и рассказывала друзьям про Фуко, но, кажется, еще не всем рассказала, поэтому пишу этот пост.
Триггерворнинг: постмодернизм, многобукв
В общем, французский философ Мишель Фуко предложил разделять два типа власти: традиционная власть и современная власть.
Традиционная власть — это более давний тип власти, это именно то, что у нас обычно ассоциируется с самим словом власть. Этот тип власти еще называют "суверенная власть".
Традиционная власть основана на:
вертикальной иерархии,
обладании ресурсами,
подчинении более сильному,
контроле.
Традиционная власть видима: легко увидеть, понять у кого этой власти больше, у кого меньше.
Традиционная власть централизована: принадлежит правителю, суверену, какой-то фигуре, которая находится на виду и все знают, кто это.
Традиционная власть устанавливает нормы и законы, которые все должны соблюдать. Традиционная власть репрессивна: она использует принуждение и насилие, чтобы подчинить людей. Тот, кто нарушил закон, подвергается наказанию. У традиционной власти есть структуры, которые обеспечивают соблюдение законов и исполнение наказаний. Эти структуры тоже видимы.
До эпохи Нового времени этот тип власти был единственным. Но потом традиционной власти стало недостаточно, чтобы удерживать контроль над разрастающимся населением. Возник управленческий кризис. Людей стало больше, они стали дольше жить, стали более мобильны: начали перемещаться между разными странами и континентами. Следить и держать в порядке такое разрастающееся количество людей стало дорого, для этого требовалось бы слишком много силовых структур. Стали изобретаться другие способы управления, которые действовали бы иначе, были бы дешевле и не требовали индивидуального надзора (не нужно было бы выделять отдельных людей, которые постоянно наблюдали бы за другими людьми).
Так возник новый тип власти, который Фуко назвал современной или дисциплинарной властью (modern power). Это не значит, что традиционная власть исчезла. Современная власть появилась в дополнение к традиционной, и теперь в нашей жизни есть оба типа власти (примечание "Своей комнаты" — под описание дисциплинарной власти подходит религия, совсем не новый тип власти).
Дисциплинарная власть более сложна для распознавания и анализа. Для того, чтобы сделать эту власть видимой, Фуко обращается к метафоре Паноптикона.
Паноптикон — это проект идеальной тюрьмы, созданный английским философом-утилитаристом Иеремией Бентамом. Это круглое здание, в центре которого находится комната надзирателя, а по кругу камеры заключенных. Надзиратель может видеть, что происходит в любой камере: стены между надзирателем и камерами прозрачные. При этом сам надзиратель невидим для заключенных (в его комнате темно или стекло прозрачно только в одну сторону). Заключенные не знают, в какой именно момент за ними надзирают, поэтому у них создаётся впечатление постоянного контроля. Камеры изолированы, у заключенных нет возможности общаться друг с другом и строить связи между собой. Такая тюрьма эффективна, потому что надзирателя может не быть вовсе. Мы не знаем, есть он там или нет, мы лишь знаем, что в любой момент времени он может надзирать. Заключенные начинают вести себя так, словно над ними надзирают постоянно. Можно сказать, что у них появляется внутренний надзиратель.
Сначала технологии "внутреннего надзирателя" тестировались в конкретных местах: лечебницы, тюрьмы, учебные заведения (Фуко указывает на конкретные места во Франции и Англии). Изначальная идея — контролировать большое количество людей и создать эффективное индустриальное пространство. Развивался капитализм, появлялись массовые школы, чтобы учить людей и готовить к тому, как они пойдут работать. Потом практики современной власти стали распространяться повсеместно. Внутренний надзиратель гораздо дешевле, чем внешний, и внутреннего надзирателя можно подсадить любому человеку нехитрыми способами.