Аннотация

В этой статье анализируются работы Тристан Таормино, описывающей себя как «феминистская порнографиня», с целью продемонстрировать черты и намерения, свойственные тем, кто участвует в создании феминистской порнографии и/или поддерживает ее. Я считаю, что работы Таормино характеризуются поверхностным и ограниченным пониманием феминизма, аутентичности и сексуальной этики, а также острой нуждой в извлечении прибыли из производства «феминистского порно» в рамках мейнстримной порнографии. Я заключаю, что даже если феминистская порнография и существует, работы Таормино таковой не являются.

Заключение с точки зрения значения для здоровья населения: данное исследование свидетельствует о том, что порнографическая продукция Таормино имеет малую вероятность благотворного эффекта на сексуальную и социальную жизнь её потребителей.

Вот уже два десятилетия я обучаю, пишу и публично выступаю на тему порнографии с точки зрения феминизма. В девяностых годах прошлого века наиболее часто ставились вопросы цензуры и законов в отношении порно. В последние годы фокус сильно сместился: большая часть вопросов теперь обращена к феминистской порнографии. Как к ней относиться? Существует ли она? Может ли вообще существовать? Буду или стала бы я выступать против нее? Как она выглядит, или как она могла бы выглядеть?

Я не считаю вопросы в сослагательном наклонении сильно что-то разъясняющими и не сильна в прогнозировании того, какие формы медиа могли бы существовать в потенциальном постпатриархальном обществе. Более того, зачастую при обсуждении порнографии в целом люди иногда стремятся защитить «феминистскую порнографию» в её абстрактном понимании, не имея понятия о том, что она из себя представляет в реальности. Следовательно, имеет смысл свести обсуждение к конкретным случаям, а именно: проанализировать, какой именно контент производят те, кто заявляют о феминистичности создаваемой ими порнографии, и что они сами говорят о своих творениях. На основе этого люди смогут сами судить о том, насколько подобный контент соответствует их взглядам на сексуальную этику и феминизм в целом.

Предмет изучения: Тристан Таормино

Данная статья фокусируется на одной самопровозглашённой создательнице феминистской порнографии, ярко сияющей на небосводе «радикального секс-позитива». Тристан Таормино впервые получила известность в конце 90-х – начале 00-х как, помимо прочего, редакторка лесбийского порножурнала On Our Backs и секс-колумнистка Village Voice. В 1999 она, в компании мейнстримного порнографа Джона Стальяно и продюсера фетишистского порно Эрнеста Грина, участвовала в создании «Полного руководства по анальному сексу для женщин» (The Ultimate Guide to Anal Sex for Women) — порнографического фильма, основанного на её книге с тем же названием. В дальнейшие годы порнографическая продукция Таормино включала в себя такие серии как «Химия» (Chemistry), «Жесткий секс» (Rough Sex), а также всевозможные экспертные руководства по различным сексуальным практикам.

Писательница, ораторка, преподавательница, редакторка, ведущая на ТВ, режиссерка и не только: Таормино находилась в центре практически всех самозваных секс-позитивных движений, площадок и проектов последних двадцати лет. Разнообразие и охват работ Таормино показывает, что, как пишет Comella (2013), «Феминистская порнография – не просто сборник самостоятельных текстов, существующих вне широкого культурного контекста и истории секс-позитивных феминистских культурных произведений и коммерции» (с.91).

Таормино не только очень известна, но еще и умна, рассудительна и всегда разъясняет, почему сделала тот или иной выбор и какие предпосылки и политические взгляды лежат в его основе. Более того, её работы служат примером черт и намерений, свойственных тем, кто участвует в создании и/или поддерживает феминистскую порнографию.

Мои рассуждения отчасти основаны на опубликованных записях и интервью с Таормино, а также на небольшой выборке её работ: один полноценный фильм и несколько расширенных видеоклипов. И хотя у меня нет причин полагать, что данная подборка материалов недостаточно репрезентует ее деятельность в целом, читательницам следует принимать во внимание тот факт, что моя критика основана на ограниченной выборке.

Как скоро станет очевидно, взгляды Таормино на феминизм отличаются от моих, и я отношусь к ее деятельности критично. В то же время моя цель — не разгромное разоблачение, а разъяснение политического и этического мировоззрения, лежащего в основе работ Таормино, и продвижение более содержательных дискуссий о феминистской порнографии и связанных с ней темах.

«Индустрия внутри индустрии»

Феминистки, критикующие порнографию, часто подчеркивают, что современная порнография — это прежде всего индустрия внутри капитализма. Как отмечает Jensen (2007), «DVD и интернет-сайты, которыми мужчины пользуются для мастурбации, созданы не голодными художниками в гараже, работающими без устали, лишь бы помочь нам познать тайны сексуальности» (с.79). Даже осознавая тот факт, что порнография в целом – источник дохода, мы можем быть склонны предполагать, что феминистская порнография производится в утопических сообществах, где люди создают то, что они хотят, исходя из собственных уникальных, творческих, эгалитарных взглядов на секс.

Конечно же, таких сообществ не существует – а если они и есть, немногим суждено увидеть их эротическое творчество, каким бы они ни было. Таормино, Парреньяс-Шимузу, Пенли и Миллер-Янг во введении к «Книге о феминистской порнографии» (Feminist Porn book, 2013) пишут следующее:

«Феминистская порнография – не только развивающееся социальное движение и альтернативное культурное творчество: это жанр медиа, созданный с целью получения прибыли. Феминистское порно – индустрия внутри индустрии, лишь часть многомиллиардного бизнеса в сфере "развлечений для взрослых".»

В интервью от 2014 года Таормино высказывается об этом еще более подробно: