Источник: Наталья Непомнящих

Многие сейчас под тяжелым впечатлением от кадров и новостей из Афганистана, от мыслей о судьбе женщин, детей в этой стране. То, что там так бывало и что многие там поддерживают происходящее, не может никак оправдать сгустившегося мрака. Мы, к сожалению, никак на это прямо сейчас повлиять не можем и от этого тягостно. Многие задались вопросом, почему среди убегавших так мало женщин, детей? Хотя это как раз понятно: в патриархальных обществах женщина не ценность. Ее судьба трагична изначально. Как такое возможно? С согласия, одобрения и равнодушного молчания тех, кто считал и считает женщин людьми второго сорта, хотя вслух об этом и не скажет. Приравнивание женщин к "второму сорту" происходит каждый раз, когда кто-то обвиняет жертву, а не насильника, когда говорит, что "раз она не уходит, значит, ей нравится" или продолжает общаться, как ни в чем ни бывало с друзьями, избивающими дома за закрытыми дверьми "своих женщин". Когда репутация не пострадает от того, что ты сделал с ними.

Точно так работает и менее заметное, повседневное: когда кто-то считает, что лучший кусок в доме -- мужчине, что мальчику надо на спорт, а девочке -- дома помогать, и вообще какой с нее толк. Не секрет, что в общественном сознании есть привычные стереотипы, например: женщины хуже водят машины (нет), менее способны к точным наукам (нет), дома мужчина только отдыхает, с бытом саботажничает и это его право (нет); за одинаковую работу мужчине можно и нужно платить больше "ему семью кормить ( многим женщинам тоже, алименты -- копейки и не платятся часто годами) Из тех же соображений продвигают или берут на работу мужчину, при прочих равных.

Свою второсортность женщины остро ощущают и замечают, когда не слушают коллегу-женщину, но сразу откликаются на те же слова, произнесенные мужчиной. ( С вами было такое?) Или когда женщинам не жмут руку в качестве приветствия. Когда о них говорят только в несерьезном тоне. И т д. Это настолько укоренено, что не замечается. Более того, многими отстаивается, как великая ценность. Но это путь вниз, путь к идеологии, где женщины как личности не существует. Что можем? Можем не приближать подобное в нашей жизни. Не говорить о женщинах пренебрежительно. Считать, что их борьба за свои права нужна, хотя брюки здесь женщинам носить не запрещают и работать им можно и даже подать на развод. Однако ведь у нас полно стало утюгов, из которых скреповещатели внушают женщинам про юбки в пол и глаза в дол, запрет абортов, смиренное послушание главе семейства как основу основ для крепости брака и т д. И утюги эти отнюдь не только религиозные. Слышали про "Мужское государство", что они говорят, пишут, делают?

Можно объяснять, каков вред от подобного, тем, кто готов слушать. Особенно самим женщинам: зачем им нужно равноправие, равная оплата труда, отсутствие дискриминации и на рабочем месте, и в других сферах. С этим не везде хорошо. Многим до сих пор хочется, чтоб было как-то привычно и без вот этой всей "новомодной этики" и "бодипозитивов", хотя новая этика и бодипозитив для всех плюс: они против любой объективации, не только женщины. Они о том, что каждый больше, чем утилитарный секс-фетиш, они о том, что каждый прежде всего личность, и да, важнее то, что внутри, а не снаружи.

Объективация женщин у нас же повсюду: в рекламе, сериалах, стендапе, мемах, в ролевых моделях публичных персон. А это шаги в ту сторону, где насилие, и в конечном итоге тот же калибан. Но люди не видят связи. Очень важно заставить себя увидеть эту связь, прямую.