Игнорируя экономическую подоплеку сексуализации, понятие самообъективации в конечном счете сводит добровольное участие женщин в собственной самообъективации к ложному самосознанию и присущим ему механизмам (символической и экономической) оценки.

Кроме того, оно практически не отличает разноплановые процессы обесценивания женщин мужчинами, иногда сознательные, связанные с тем, как мужчины повышают свой статус, унижая женщин, а порой непроизвольные, проистекающие из когнитивной трудности присвоения ценности в условиях крупных сексуальных рынков.

В сексуальности и даже в сексуализации нет ничего унизительного. Скорее сексуальность становится практикой господства для одного и унижением для другого именно из-за того, что она находится на рынке, контролируемом мужчинами. Я критически настроена по отношению к коммерциализации сексуальности и порнификации культуры, несмотря на удовольствие и расширение прав и возможностей, которые они приносят, поскольку они представляют собой механизмы, позволяющие контролировать женщин с помощью, казалось бы, невидимой мужской руки (сексуального) рынка.

Контроль мужчин над сексуальными рынками очевиден (и скрыт) во многих отношениях. Во-первых, как было упомянуто выше, мужчины держат под контролем большую часть визуальных и сексуальных индустрий и таким образом контролируют определение того, что является важным в женщинах. Управление вниманием имеет огромные экономические и идеологические последствия, особенно для ценности, которую мужчины видят в женщинах и для достоинств, которые женщины ценят в себе.

Для примера приведу высказывание гарвардского экономиста Сендхила Муллайнатана: «По результатам одного исследования, мужчины вряд ли захотят пойти на свидание с женщиной более умной или амбициозной, чем они»338. К его замечанию следует добавить, что те же самые мужчины вряд ли будут возражать против свидания с женщиной, сексуально более привлекательной, чем они. Это объясняется тем, что определение ценности женщин исходя из их сексуальной привлекательности, безусловно, является способом косвенного приуменьшения талантов и недооценки интеллекта женщин для удержания их социального положения на более низком, чем у мужчин, уровне и утверждения экономического и социального господства мужчин.

Кроме того, мужчины контролируют определение критериев, составляющих женскую привлекательность, о чем свидетельствует первостепенное значение, которое они придают женской молодости, тогда как молодость отнюдь не является отличительной или необходимой чертой привлекательности самих мужчин. Это происходит потому, что женщины не контролируют идеологические, визуальные и экономические установки, формирующие стандарты привлекательности и красоты.

Привлекательность мужчин, напротив, отражает их положение в социальной сфере и в основном определяется социальным статусом и активами, которыми они располагают. Тот факт, что мужчины с более высокими доходами и более качественным образованием занимают более высокое положение в сексуальной сфере, дает им три весомых преимущества: сила мужской сексуальности не исчезает с возрастом, в отличие от женской, и даже увеличивается со временем. Мужская привлекательность более долговечна, чем женская, что превращает их возраст в ресурс и форму капитала в сексуальной сфере. Кроме того, мужчины имеют доступ к более широкому контингенту потенциальных партнеров, поскольку они могут вступать в отношения и со своими ровесницами, и с гораздо более молодыми женщинами.

И, наконец, сексуальные и социально-экономические цели мужчин частично совпадают и даже тесно связаны друг с другом. Мужская сексуальная сила не отличается от социальной силы и не является ее противоположностью, каждая из них усиливает другую. Однако сексуальное и социальное положение женщин значительно чаще противоречат друг другу.