Оригинал: Fetishize female vulnerability

Перевод: **wolfs_eyalash* Редакторская правка:meravelha*

https://l-stat.livejournal.net/img/userinfo_v8.svg?v=17080?v=678

Находясь в патриархатной системе, женщины как класс экономически, сексуально и физически уязвимы для мужчин и для межличностной и институциональной мизогинии и насилия. Это происходит из-за социальной иерархии и эксплуатации биологических различий, а также из-за систематической дискриминации по признаку пола, которая лишает нас возможностей и самостоятельности, в том числе, сексуальной автономии. Уязвимость женщин является настоящей катастрофой и разрушает нашу жизнь, являясь источником страшной боли и страданий. Однако эта женская уязвимость изображается как сексуальная привлекательность. Но с чьей подачи женская обреченность и уязвимость считаются сексуальными?

Скажем, женская одежда и обувь, как известно, имеет ограничительный характер, в них трудно спонтанно и быстро двигаться, что делает женщин физически уязвимыми для мужских прихотей, в том числе мужского насилия. Когда женщина "правильно" одета, например, в чрезмерно ограничивающую движения или чересчур громоздкую одежду, которая предписывается женщинам в различных культурах, она не может легко убежать от физической опасности, включая сексуальное насилие. Слишком узкая одежда, влияющая на ширину шага, и вред, причиняемый женским ногам, особенно фетишизированы в разных культурах, потому что здоровые ноги имеют решающее значение для физической автономности. А женская физическая автономность не является сексуальной, наоборот, женская уязвимость, травмы и вечная жертвенность считаются наиболее сексуальными. Эти социально-обусловленные уязвимости на самом деле очень опасны и требуют исключительной бдительности и планирования непредвиденных обстоятельств. Кроме того, сами по себе они приводят к серьезному физическому дискомфорту и наносят вред женщинам, повышая риск оказаться в опасности и не иметь возможности убежать. Повышение риска для женщин, а также потенциальный и реальный вред нашему здоровью и жизням являются сексуально возбуждающими (для мужчин) и (поэтому) обязательными для женщин.

Почему? Потому что ...

Женская уязвимость поддерживает мужскую силу. Весь мир мог бы выглядеть по-другому, если бы в женщинах не поддерживалась намеренно уязвимость для мужчин и мужских институтов. Но мужчины и мужские институты делают все, чтобы сохранять статус кво, потому что экономически и физически уязвимые женщины становятся легкой добычей для мужского насилия, и мужчинам это нравится. Относительное и абсолютное увеличение физической и экономической власти мужчин происходит тогда, когда уменьшается женская. В мире, где женщин физически калечат и где дискриминация по признаку пола в отношении женщин дают привилегии мужчинам, которыми они делятся друг с другом; когда женщины зарабатывают меньше, а вынуждены тратить больше денег, чем мужчины, учитывая как разрыв в заработной плате, так и неоплачиваемый домашний труд женщин, а также специфические женские потребительские расходы на поддержание красоты, гормональные контрацептивы, средства для снижения веса и многое другое, мужчины остаются с большим дискреционным доходом (т.е чистым доходом, который остается после необходимых расходов, уплаты налогов, затрат на удовлетворение первейших жизненных потребностей), используя который, они могут дальше увеличивать свою экономическую власть путем инвестиций, либо продолжать осуществлять насилие над женщинами в уязвимом экономическом положении через экономическое принуждение в отношениях или используя проституируемых женщин и потребляя порнографию.

Если бы женщины как класс не воспитывались уязвимыми для хищников в экономическом, социальном и физическом плане и если бы у мужчин-хищников не было финансовых ресурсов и институциональной поддержки, позволяющих участвовать в огромных и чрезвычайно прибыльных криминальных заговорах против женщин, глобальная торговля женскими телами и изнасилования закончились бы. Аналогично перестали бы существовать проституция и порнография, а так же институт брака, потому что сейчас женщины, находящиеся в состоянии экономической уязвимости, идут на этот шаг из отчаяния, соглашаются на проникающий секс и вынуждены терпеть сексуализированный абъюз в обмен на экономическую безопасность или оплату.