Перевод первой части главы "The Marquis de Sade (1740-1814)" из книги "Pornography: Men Possessing Women"Текст взят с сайта Остановить сексуальное насилие.

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад известный как маркиз де Сад, окрещенный легионом своих страстных поклонников Божественным Маркизом, — самый знаменитый порнограф в мире. И как таковой он воплощает в себе и определяет мужские сексуальные ценности. В нем насильник и писатель завязались в гордиев узел. В реальной жизни он пытал и насиловал женщин. Он избивал, насиловал, похищал и пытал детей. В своих работах он без конца прославляет жестокость как основу эротики. Траханье, пытки и убийства становятся неразрывным целым, насилие и секс — синонимами.

Его работы и легенда о нем пережили более двух столетий, потому что литераторы, художники и интеллектуалы мужского пола обожают его, а политические мыслители левого крыла считают его пророком свободы. Сент-Бев называет Сада и Байрона наиболее важными источниками вдохновения для оригинальных и великих писателей-мужчин, которые последовали за ними. Бодлер, Флобер, Суинберн, Лотреамон, Достоевский, Кокто и Аполлинер, помимо прочих, обнаружили в Саде то, что Пол Тиллих, другой поклонник порнографии, называл «смелостью быть».

Симона де Бовуар опубликовала длинную апологию де Сада. Камю, который, в отличие от Сада, считал убийства неприемлемыми, романтизировал Сада как того, кто предпринял «великое оскорбление враждебных небес» и был, возможно, «первым теоретиком абсолютного бунта».

Ролан Барт смаковал малейшие детали преступлений Сада, совершенные в реальной жизни, а не только на бумаге. Сад предвосхитил театр жестокости Арто, волю к власти Ницше и грезы насильника Уильяма Берроуза. В 1966 году в Англии двенадцатилетний мальчик и десятилетняя девочка были подвергнуты пыткам и убиты самопровозглашенным учеником Сада. Убийца фотографировал и снимал на пленку свои преступления, а потом просматривал их ради удовольствия. В 1975 году в США организованная преступная группировка продавала коллекционерам порнографии так называемые фильмы «снафф». В этих фильмах женщин на самом деле калечили, разрезали на куски, трахали и убивали. Идеальный синтез работ Сада. Журналы и фильмы, изображающие как женщин калечат ради сексуального удовольствия, сейчас являются обычным делом.

Основной переводчик тысяч страниц с бойней от Сада на английский язык, благодаря усилиям которого его работы были опубликованы и вышли на массовый рынок в США — Ричард Сивер, очень уважаемая фигура в издательском деле. Сивер, пропагандист сочинений Сада и легенды о нем, вроде бы, написал сценарий для фильма о жизни Сада, который должен был снять Ален Рене.

Культурное влияние Сада проникло на все уровни. Его этика — абсолютное право мужчин насиловать и мучить любой «предмет желания» по своему усмотрению — резонирует во всех сферах жизни.

Сад родился во французской аристократической семье, состоящей в близком родстве с правящим монархом. В ранние годы Сад воспитывался вместе с принцем, который был на четыре года его старше. Когда Саду исполнилось четыре года, его мать оставила двор, и он отправился жить со своей бабушкой. В возрасте пяти лет его отправили жить с его дядей, аббатом де Садом, священником, известным привычкой к чувственным удовольствиям. Его отца, дипломата и офицера, не было рядом в детские годы Сада.

Биографы, как обычно, во всех недостатках характера Сада винят его мать: ее личность, поведение, предполагаемую сексуальную закрепощенность — несмотря на то, что про нее практически ничего не известно. Что мы знаем достоверно, и чего не принято отмечать, так это то, что Сад был воспитан среди самых могущественных мужчин своего времени. Позднее он писал, как они унижали и контролировали его.

В возрасте пятнадцати лет Сад поступил на военную службу офицером. В этом возрасте он, судя по всему, увлекся азартными играми и посещением борделей. Покупка женщин стала главной страстью его жизни и большинство женщин и девочек, которых он подвергал насилию, были шлюхами или служанками. Сад преуспел в армейской службе, его несколько раз повышали, и каждое повышение приносило ему еще больше денег.

«Левым» интеллектуалам, которые превозносят Сада, хорошо бы вспомнить, что дореволюционная Франция была полна голодающих людей. Феодальная система была жестокой и грубой. Права аристократии на труд и тела бедняков никем не оспаривались, да их и невозможно было оспорить. Классовая тирания была абсолютной. Чтобы выжить, бедные продавали все, что могли, в том числе и себя. Сад хорошо усвоил и умел использовать этику своего класса.

В возрасте двадцати трех лет Сад влюбился в женщину своего круга, Лору де Лори. Сад жаждал брака с ней и был возмущен, когда она начала умолять своего отца не давать своего согласия на этот брак ни при каких обстоятельствах. Сад был в ярости от ее «предательства», причиной которого, возможно, была венерическая болезнь, которой они оба заразились. Сад обвинил ее в инфицировании, и его биографы поверили ему на слово, несмотря на весь его продолжительный и грязный сексуальный опыт. Нет никаких свидетельств, что у Лоры де Лори был другой половой партнер.

В тот же год Сад вступил в договорной брак с Рене-Пелажи де Монтрей, старшей дочерью в очень богатой семье. Спустя шесть месяцев после свадьбы Сад арендовал изолированный дом, в котором он воплощал свои сексуальные желания на женщинах, которых он покупал.

Через пять месяцев после свадьбы Сада двадцатилетняя женщина из рабочего класса, Жанна Тестар, пострадала от его насилия и угроз. Тестар, мастерица по изготовлению вееров, согласилась прислуживать молодому аристократу. Тот увез ее в свой частный дом и запер там в комнате. Сад ясно дал ей понять, что теперь она его пленница. Он подвергал ее словесному насилию и унижениям. В частности, Сад возмущался ее христианской верой. Он сообщил ей, что мастурбировал в алтарную чашу, а также что он взял две облатки, засунул их в женщину и трахнул ее. Тестар говорила Саду, что беременна и не вынесет плохого обращения. Сад отвел Тестар в комнату с множеством кнутов, религиозных символов и порнографических изображений. Он хотел, чтобы Тестар выпорола его, а потом он хотел избить ее. Она отказалась. Он взял два распятия, разбил одно из них и мастурбировал на второе. Он потребовал, чтобы она уничтожила распятие, на которое он мастурбировал. Она отказалась. Он угрожал ей двумя пистолетами, которые находились в той комнате, а также шпагой, которая была на нем. Она сломала распятие. Он хотел сделать ей клизму и заставить ее испражниться на распятие. Она отказалась. Он хотел заняться с ней анальным сексом. Она отказалась. Сад угрожал, поносил ее и читал ей лекции всю ночь напролет, в течение суток она не ела и не спала. Прежде чем отпустить ее, он заставил ее подписать пустой лист бумаги и пообещать, что она никому не расскажет о произошедшем. Он хотел, чтобы она согласилась встретиться с ним в воскресенье, чтобы он смог трахнуть ее с облаткой внутри.

После освобождения Тестар обратилась в полицию. Сада арестовали, судя по всему, власти провели расследование и выяснили, что Сад подвергал насилию несчетное количество проституток. Сада наказали, поскольку его развлечения уже стали чрезмерными. Его подвергли двухмесячному заключению в убогой камере в Венсенском замке — кошмарная участь для благородного господина. Он писал письма к властям, умоляя не сообщать его семье о природе его преступлений.

После освобождения из тюрьмы Сад завел несколько романов с актрисами и танцовщицами — в восемнадцатом веке они практически всегда были куртизанками. У него было несколько подобных любовниц, и одновременно он продолжал покупать менее изысканных женщин.

Обращение Сада с проститутками было настолько пугающим, что примерно через год после заточения Тестар полиция предупредила сводниц, что Саду нельзя приводить женщин. Камердинер Сада бродил по улицам в поиске новых жертв, некоторые из которых, по словам соседей Сада, были мужчинами.

В тот же период он нашел время, чтобы оплодотворить жену, которая родила сына.

В 1768 году, утром пасхального воскресенья, Роз Келлер, иммигрантка из Германии тридцати с лишним лет, вдова и прядильщица хлопка, которая уже месяц была без работы, обратилась к Саду за милостыней. Тот предложил ей работу — прибирать в доме. Она согласилось. Он обещал ей хорошее питание и доброе обращение.