*Текст: Hag Rights Are Human Rights (haggishlyhagging) и Герда Лёрнер Перевод: Лена Климова*
Моя новая феминистская цель — быть, как советовала Герда Лёрнер*, интеллектуально высокомерной. Нет никаких причин, по которым мои идеи и теории о том, каким был, есть и должен быть мир, менее ценные, чем у любого мужчины, который ходит по этой земле. Моя цель — больше не облекать свои убеждения в ограничивающие фразы, как это делают все женщины с рождения. Я просто, чёрт подери, скажу то, что думаю, и не стану извиняться и контролировать громкость голоса. Мне плевать, если это выведет людей из себя. Потому что я уже чертовски зла. Я был зла всю свою жизнь. Пусть все остальные присоединятся ко мне.
Мы должны совершить сдвиг в сознании, и он происходит в два этапа. Мы должны — хотя бы на время — поместить в центр внимания женщину. И мы должны, насколько это возможно, выйти за пределы патриархального мышления.
Поместить в центр внимания женщину значит задаться вопросом: если бы женщины занимали центральное место в этом мире — как бы это проявлялось? Значит игнорировать все свидетельства маргинальности женщин: если кажется, что женщины где-то не представлены, — это результат патриархального вмешательства; а часто это просто видимость. Основное допущение такое: немыслимо, чтобы в мире когда-то происходило что-то, в чём женщины не участвовали (кроме случаев, когда им мешали участвовать, применяя насилие и наказания).
<...>
Выйти за пределы патриархального мышления значит скептически относиться ко всем известным точкам зрения; критически принимать все идеи, ценности и представления.
Проверять утверждения, доверяя нашему, женскому опыту. Наш опыт обычно считают ничтожным или игнорируют. Поэтому понадобится преодолеть сопротивление, которое укоренилось глубоко внутри нас: принять, что мы и наши знания ценны. Избавиться от великих мужчин в своих головах и заменить их нами: нашими сёстрами, нашими анонимными праматерями.
Быть критичными к своему мышлению — оно, в конце концов, воспитано в патриархальной традиции. Наконец, это значит развивать интеллектуальную смелость — смелость оставаться в одиночестве, смелость достигать большего, чем можно представить, смелость рисковать и не страшиться неудач. Возможно, величайший вызов для мыслящих женщин — заменить стремление к безопасности и одобрению самым «неженственным» качеством из всех: интеллектуальным высокомерием — величайшим высокомерием, которое заявляет о своём праве изменить мир. Высокомерием тех, кто придумал богов; высокомерием мужчин, построивших систему.
Герда Лёрнер, «Сотворение патриархата» [The Creation of Patriarchy], 1986
“The shift in consciousness we must make occurs in two steps: we must, at least for a time, be woman-centered. We must, as far as possible, leave patriarchal thought behind.
TO BE WOMAN-CENTERED MEANS: asking if women were central to this argument, how would it be defined? It means ignoring all evidence of women's marginality, because, even where women appear to be marginal, this is the result of patriarchal intervention; frequently also it is merely an appearance. The basic assumption should be that it is inconceivable for anything ever to have taken place in the world in which women were not involved, except if they were prevented from participation through coercion and repression.
When using methods and concepts from traditional systems of thought, it means using them from the vantage point of the centrality of women. Women cannot be put into the empty spaces of patriarchal thought and systems—in moving to the center, they transform the system.
TO STEP OUTSIDE OF PATRIARCHAL THOUGHT MEANS: Being skeptical toward every known system of thought; being critical of all assumptions, ordering values and definitions.
Testing one's statement by trusting our own, the female experience. Since such experience has usually been trivialized or ignored, it means overcoming the deep-seated resistance within ourselves toward accepting ourselves and our knowledge as valid. It means getting rid of the great men in our heads and substituting for them ourselves, our sisters, our anonymous foremothers.
Being critical toward our own thought, which is, after all, thought trained in the patriarchal tradition. Finally, it means developing intellectual courage, the courage to stand alone, the courage to reach farther than our grasp, the courage to risk failure. Perhaps the greatest challenge to thinking women is the challenge to move from the desire for safety and approval to the most "unfeminine" quality of all—that of intellectual arrogance, the supreme hubris which asserts to itself the right to reorder the world. The hubris of the god-makers, the hubris of the male system-builders.”