Е. А. Здравомыслова, А. А. Тёмкина 12 лекций по гендерной социологии

Главная идея радикального феминизма и феминизма различий заключается в том, что основа патриархата и свойственного ему угнетения женщин коренится в сфере приватности и интимности.

Отношения, сложившиеся в сексуальной и репродуктивной жизни, интерпретируются как основа гендерной организации общества, как базис гендерного порядка. Если сексуальная жизнь и репродуктивная сфера организованы так, что женщина в них является объектом, используется и эксплуатируется, то и в других сферах воспроизводится патриархат.

Лозунг феминизма звучит так: «личное — это политическое» (Миллет 1994 [1970]), поскольку патриархатные механизмы воспроизводятся именно в частной сфере, именно она должна стать объектом исследовательской и политической критики. Центральными проблемами исследования становятся особенности женского опыта: сексуального, репродуктивного, заботы и воспитания, угнетения патриархатным обществом, опыта страдания и, наконец, совместной борьбы в женском движении и переосмысления женской роли.

Патриархат как система мужского господства воспроизводится посредством государства, семьи, разделения труда, религии, системы образования и других социальных институтов. Исследователи обращают внимание на то, что, несмотря на политику равноправия полов и массовое вовлечение женщин в сферу оплачиваемой занятости в 1980-е гг., их подчиненное положение воспроизводится в самых разнообразных контекстах.

Гендерное неравенство воспроизводится, несмотря на политику квот, создание женских партий, программ равных возможностей в различных учреждениях и пр. Вторичный статус женщины сохраняется, существуют культурные контексты, в которых сексизм, контроль и предписания половых ролей по-прежнему остаются приемлемыми и не вызывают критики.