*https://feministki.livejournal.com/4535099.html*

© Кристен Рейтер

Предписанные мне роли я осознала довольно рано. Одним из самых стойких замеченных мною убеждений, в том числе и в культуре, является утверждение о том, что женщинам не только следует иметь детей, но следует хотеть этого. Этой идеей были пропитаны разговоры взрослых со мной, в том числе как они обсуждали эту тему лишь в контексте «когда». «Когда ты выйдешь замуж ...» «Когда ты заведёшь детей ...» Я же всегда о ощущала что эта идея чужда мне.

Ребёнком я пыталась объяснить свою позицию и ее противоречие с предлагаемыми взрослыми ролями, но они в основном смеялись, как обычно смеются над нелепыми детскими рассуждениями, уверенно говоря: «Ты передумаешь».

Мне твердили об этом всю жизнь. Вежливая беседа может оборваться резким: «А твой муж в курсе?» «Твои родители знают?» «Разве ты не хочешь иметь семью?» «Не хочешь оставить потомство?» и самая расхожая фраза — «Это эгоистично».

До сих пор в социуме допустимо публичное очернение таких женщин, так как ни одна из этих причин не проникла в общественное сознание.

Узнав об идее неотвратимости материнства, я не смогла увязать её с многочисленными факторами, касающиеся женщины, как риск передачи наследственных заболеваний, опасность отмена приёма жизненно важных лекарств во время беременности, обеспокоенность перенаселённостью планеты, обеспеченность матери ресурсов, и тот факт , что в США 415 000 детей постоянно живут в приёмных семьях. Благодаря этим и множеству других подобных причин мною было принято взвешенное решение пойти на операцию по стерилизации.

Мне хотелось узнать весь путь, что меня ждёт после операции по лигированию маточных труб, или по другому — перевязка труб. Поначалу я была воодушевлена. Раньше я считала что женщины, не желающие иметь детей — редкость, но оказалось, что каждая пятая не будет иметь биологических детей, по желанию или в связи с обстоятельствами.

Значит, я не была одинока. Но чем больше я читала, тем больше погружалась в уныние: мне попадались истории женщин, безуспешно пытались получить доступ к этой процедуре. Я узнала, что часто они тратили почти все свои средства, годами посещать врачей-гинекологов только за то, чтобы раз за разом получать отказ сталкиваясь с таким явным неуважением, что просто сдавались. Врачи относились к мотивам женщин со снисходительным пренебрежением, прибегая к фразам вроде: «Приходите, когда будете замужем и заведёте ребёнка». А женщинам, имеющим детей и желающим пройти данную процедуру, говорили, что они слишком молоды или что у них мало детей. Занимательно, ведь по закону моего штата для доступа к этой операции нужно было «достигнуть 21-летия», «принимать решение в здравом уме и по собственному желанию» и «выдержать 30-дневный период ожидания». Так почему удовлетворяя всем этим требованиям, я всё равно должна была вести бой в кабинете врача за право распоряжаться своим телом?

Мне хотелось донести до врача в мельчайших подробностях, что я не графа с датой рождения. Я не забыла упомянуть следующее: «Я только получила степень бакалавра и подаю заявку в аспирантуру, собираюсь изучать такую-то тему». Также: «У меня постоянного партнёра такой-то бизнес» и «Я несколько месяцев изучала данный вопрос, разобралась в нём подробно и понимаю все возможные риски». Для меня было важно, чтобы врач понял, что моё желание не прихоть, не противодействие чему-то, не оголтелое желание 20-летней тусоваться до потери пульса без риска залететь. Что это решение является моей неотъемлемой частью.

Я знаю, что такое информированное согласие, ожидала, что меня начнут перевоспитывать в общепринятом ключе, но информация, которую до меня доносили, стала походить на пропаганду и смешалась с предвзятой и искажённой статистикой. Беседа начала принимать форму допроса. Сначала они хотели лучше меня понять, а потом пытались запутать.

Врач задавал вопросы о моём партнёре: «Что он или она обо всём этом думает»? Я ответила: «Мы уже пять лет вместе, и он полностью поддерживает меня в принятии любого решения, касающегося моего тела». Он спросил: «Что будет, если в будущем вы поменяете партнёра, и тот захочет детей»? Я растерялась, понимая что доктор ожидал от меня полного отказа от всех моих убеждений, в случае если партнёр захочет детей. Я попросила его не беспокоиться об этом, ведь моя бездетность — непременный пункт обсуждения на первом свидании.

Он призывает меня задуматься о том, что «через 20 лет я буду точно сожалеть об этом». Я сказал: «Хорошо, если однажды я проснусь и пойму, что поступила в прошлом неправильно, то я лишила себя всего лишь одной из возможностей стать родителем». Чтобы иметь семью, мне никогда не нужна была биология.

Лучше это, чем однажды я пойму, что у меня есть ребёнок, которого я не хотела или не была готова к заботе о нём. Потому что первое затрагивает только меня, а второе - ребёнка, его развитие и благополучие. Человеческое существо не игрушка.

Врач сказал, что никто не даст согласие на процедуру потому что существует такое понятие, как медицинский патернализм, позволяющее как лицу осведомлённому и ответственному, принимать решение за меня, основываясь на его представлении о том, что для меня будет лучше, без учёта моих убеждений как пациента.

Мне пришлось пройти 5-6 специалистов в течение часа. Сквозь дверь в смотровую шёл нескончаемый поток людей: вошёл мой врач, его коллега, их директор. Как будто я просила их заразить меня оспой, а не добивалась права контроля над рождаемостью. В конце концов мне удалось убедить одобрить процедуру.

И вот я сижу, подписываю документы, мне ставят гормональные инъекции, дело доведено до логического конца и мой доктор неодобрительно качает головой, как бы говоря: «Вы передумаете».

♀Я не понимала до конца, насколько сильно общество держится за сохранение ролей, пока не прошла через это. Я многократно убедилась на собственном опыте, как люди, будь то медицинский персонал, коллеги по работе или незнакомцы, наотрез отказывались воспринимать меня как женщину отдельно от моей материнской функции. Я всегда считала, что родительство — одна из ипостасей женщины, но никак не её определяющая роль. Я верю, что ценность женщины не должна определяться тем, есть ли у неё дети, потому что это лишает её права быть полноценной личностью. Женщины обладают уникальной возможностью создавать жизнь, но когда мы говорим, что в этом её цель, это означает, что ее существование лишь средство к достижению таковой.

Легко забыть, что навязанные нам обществом роли не просто эпитеты. Они склоняют к соблюдению определённых стандартов, вызывают страх им не соответствовать, и мы отказываемся от своих желаний ради принятия этих ролей. Пути достижения счастья очень разные, но каждый имеет непреложное право на самоопределение.