Источник: https://www.facebook.com/rustopharassment/posts/238135667620329

ИНСТИТУЦИОНАЛЬНАЯ СМЕЛОСТЬ vs ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЕ ПРЕДАТЕЛЬСТВО

(Institutional betrayal vs Institutional Courage)

На днях в США открылась организация с вдохновляющим названием Center for Institutional Courage Центр институциональной смелости. Основательница и президентка Центра - PhD психологии, исследовательница Дженнифер Фрейд (J. J. Freyd https://www.jjfreyd.com/), профессорка психологии в Университете Орегона.

Дженнифер Фрейд ввела концепты “травма предательства”, “институциональное предательство”, “институциональная смелость”, DARVO. На русском языке о травме предательства можно почитать в книге Дженнифер Фрейд и Памелы Биррелл “Психология предательства и измены”.

Что же такое институциональное предательство?

Помните историю мая 2019 г. с харассментом в ЛГБТ-группе Выход? Волонтерка при содействии сотрудницы “Выхода” обратилась к руководству организации с сообщением о ситуации харассмента со стороны сотрудника “Выхода” и просьбой разобраться в ситуации. По итогам внутреннего расследования сотруднику был объявлен выговор и предупреждение, однако руководство “Выхода” заявило: “все не так однозначно”. Волонтерке меж тем пришлось уйти из организации, сотрудник же остался на рабочем месте с зарплатой, несмотря на требования отстранить его от работы и широкое обсуждение в социальных сетях. В этой ситуации “Выход” защищал свои интересы и интересы сотрудника. В итоге права волонтерки на безопасность и защиту были нарушены дважды - сначала во время домогательств, затем во время разбирательства. Это институциональное предательство. Правозащитная организация вместо защиты интересов подвергшейся харассменту волонтерки защищает себя, оставляя волонтерку без помощи.

Высказали ли свое “фи” Выходу другие организации? - Нет.

Еще пример. Сразу после Выхода, в июне 2019, сотрудница Центра “Сёстры” передала переписку с коллегами лицу, об отказе в сотрудничестве с которым на основании информации о злоупотреблениях властью в виде сексуализированных действий сообщалось в переписке. И назвала имя информантки, что привело к соответствующим последствиям. Ситуацию усугубляет то, что Центр “Сёстры” оказывает помощь пережившим сексуальное насилие. Когда в Центр “Сёстры” обратились коллеги, чья переписка была разглашена, коллектив Сестер единодушно отрицал нарушение конфиденциальности и какой-либо ущерб от этого. Это институциональное предательство, в совокупности со стратегией DARVO (Deny, Attack, Reverse Victim and Offender: отрицание, нападение, реверсия жертвы и агрессора), которую как раз используют обвиняемые в насильственных действиях.

У каждой из нас в черной копилке хранятся примеры таких институциональных предательств, которые причинили и продолжают причинять боль.

А вот что пишет об институциональном предательстве команда Центра институциональной смелости на своем сайте https://www.institutionalcourage.org/the-call-to-courage

“Мы зависим от наших институтов.

Институты - это строительные блоки гражданского общества. Они имеют решающее значение для нашего благополучия. Мы зависим от нашего правительства, полиции и больниц, чтобы защитить наши жизни. Мы любим организации, которые придают нашей жизни смысл, такие как наши школы и церкви. Иногда институты действительно помогают нам.

Слишком часто институты предают нас.

К сожалению, институты часто делают нашу жизнь хуже, а не лучше. Они не защищают нас от зла. Они безразличны, когда мы страдаем. В первую очередь они сосредоточены на доходах и самозащите. Больше всего страдают самые уязвимые люди. Мы находимся в ужасном положении: мы зависим от институтов, которые нас предают.

Институциональное предательство - когда организация причиняет вред зависящим от нее людям.

Институциональное предательство имеет ряд предсказуемых закономерностей. (У нас даже есть исследовательский инструмент для его измерения.) Легко определить конкретный паттерн: DARVO (отрицание, атака, реверсия жертвы и преступника).

Например, жертва подвергается сексуальному насилию со стороны церковного лидера. Жертва сообщает об этом в церковь. Какова же реакция церкви?

Отрицание: церковь агрессивно отрицает, что вред имел место ("не здесь!”)

Атака: церковь нападает на доверие жертвы (“ты все выдумываешь”) и газлайтит (“ты не можешь помнить это точно…”)